Qui est la pierre?

Matthieu 16,18: Et moi je te dis que tu es Pierre et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.

Ce verset est l’un des nombreux versets que l’église catholique utilise pour s’exalter. Elle prétend être bâtie sur cette pierre et affirme être l’église dont Jésus parle.

L’espace nous est restreint ici pour réfuter tout cela. Martin Luther et plusieurs autres connaissaient les Ecritures et ont été persuadés de la fausseté des enseignements de Rome. Lorsqu’ils s’y opposèrent, l’esprit qui régit Rome se mit à les persécuter par son épée. Cet esprit de Rome est encore actif, mais sous une autre apparence et sous un autre visage.

Il est important de comprendre ce que Jésus voulait dire dans cette déclaration. Nous voulons en ressortir certains points et observer de plus près cette conversation avec Pierre.

Jésus s’entretient avec Pierre et lui demande s’il sait qui Il est en réalité. Pierre répond à Jésus en disant : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. » Cette réponse est correcte, car Jésus la confirme en lui disant que ce n’est pas la chair et le sang qui le lui ont révélé, mais son Père qui est dans les cieux. Jésus continue en disant à Pierre son disciple les paroles citées plus haut : « …Tu es Pierre… »

Il est nécessaire de s’arrêter un instant à ce point. Pourquoi Jésus dit-Il à Pierre, tu es Pierre ? Il est évident que Pierre le sait ! La conversation intime des deux amis a atteint ici un point très important qu’il faut comprendre.

Pierre confesse et déclare : ‘Je sais qui tu es’. Jésus à son tour répond pareillement. ‘Je sais également qui tu es Pierre, et je te connais par ton nom’. Ceci est intéressant, car lorsqu’on connaît les Ecritures, on découvre que Dieu ne connaît par leur nom que ceux qui lui appartiennent et les autres pas ; par exemple, le riche en enfer. Dieu ne s’intéressait pas à lui, car son nom n’était pas inscrit dans le livre de vie, mais plutôt dans celui de l’enfer. Il en sera de même le jour du grand jugement, lorsque tous les hommes se tiendront devant Jésus, car tout jugement a été remis au Fils. Alors les justes se tiendront d’un côté et les méchants de l’autre. Il connaîtra le nom des justes, mais Il rejettera les injustes. D’ailleurs, pourquoi devraient-ils l’intéresser ? Car ceux-ci ont rejeté la grâce qu’il leur a offerte ainsi que son alliance, ou alors ils ont brisé cette dernière.

La pierre que Jésus évoque ici n’est donc ni l’Eglise ni même Pierre, mais plutôt la relation avec Lui que personne ne peut briser. Ils se connaissent l’un l’autre par leurs noms et ont une relation qui durera toute la vie, tout comme deux bons amis. On comprend donc pourquoi Jésus dit : « sur cette pierre je bâtirai mon Eglise et les portes du séjour des morts ne prévaudront pas contre elle. » L’Eglise de Jésus est constituée de toutes les personnes qui sont nées de nouveau, d’eau et d’esprit. (Voir Jean 3,1-6) et Actes 2, 38).

Chacune de ces personnes entretient avec Lui une relation aussi solide qu’une pierre, comme on peut le voir dans l’Eglise des premiers jours du livre des Actes des apôtres. Ils ne font de compromis avec personne, ne s’amassent pas de trésors terrestres et ne sont pas corruptibles. Ils restent fidèles à l’évangile, aux enseignements de Jésus et à son exemple. Aussi bien les puissances sinistres de ce monde que leurs agents avec leurs religions ne pourront rien n’y changer.

Il n’est pas possible que Pierre soit la pierre, et Jésus n’a jamais rien dit de tel. Car lui-même déclare dans sa lettre (1 Pierre 2, 8) que Jésus est la pierre, Paul également dans 1 Cor. 10, 4.

Comment se fait-il donc que tant de personnes ne comprennent pas cela ? C’est tout simplement parce qu’elles n’ont pas de relation personnelle avec Jésus et sont spirituellement mortes.

Cette mort spirituelle prit place lorsque Adam fut désobéissant, et elle touche tous les êtres humains qui naissent, qu’ils soient Juifs, musulmans, hindous ou païens. Ils sont tous pécheurs et ne peuvent se justifier devant Dieu. (Rom. 5, 16-17).

Cependant, Dieu a l’ANTIDOTE pour changer cette situation : Jésus-Christ ! En lui, tous les hommes sont justifiés. On doit être EN LUI. Cela se fait par la foi en Jésus-Christ, l’abandon de la vie de péché et l’obéissance à son évangile. Pour cela, voir Actes des apôtres 2, 38. Ayant fait cela, vous serez également de ceux sur lesquels l’enfer ne peut prévaloir. Toutes les lettres aux Eglises contenues dans la Bible s’adressent à ceux qui sont EN Christ. Que personne ne vous trompe. Vous pouvez encore recevoir la vie et le pardon de vos péchés comme Jésus l’a promis.

Ceci ne s’accompli pas par des hommes mais par une foi ferme en Sa Parole et l’obéissance à Sa nouvelle alliance. rw